Коментари

Шантидева, много актуален мъдрец

Шантидева, много актуален мъдрец

Съвременната психология все повече се фокусира върху емоционалния аспект, по-специално върху емоционалната интелигентност. Фактът да познаваме себе си по-добре се превърна в една от целите на психологията. По този начин Ще се научим да се свързваме с интериора си, за да знаем как да управляваме емоциите си, както и мислите си, Тази форма на интроспекция и култивиране на ума обаче не е модерна. Мъдрата Шантидева, будистка учителка, родена в Индия през 685 г. сл. Хр., Остави дълбоки познания в книгата си "Bodhisattvacharyavatara", което означава „Бодхисатва практика“.

В будизма Бодхисатва е този, който възнамерява да постигне просветление в полза на всички същества. И за това един от най-добрите пътища към просветлението е чрез практиката, която Шантидева проповядва. Това каза, че е важно да знаем това Не е нужно да сте будист или да искате да достигнете до просветление, за да се възползвате от учението на Шантивада, В тази статия едновременно ще бъдат представени някои параграфи от неговото учение, когато ще бъде направен малък коментар. По този начин ще изкараме целия сок до думи, които 1500 години по-късно все още са много валидни.

съдържание

  • 1 Шантидева и умът
  • 2 Шантидева и гняв
  • 3 Шантидева и търпение
  • 4 Окончателно размисъл

Шантидева и умът

Шантидева и будизмът като цяло придават голямо значение на ума, по-специално на начина, по който го познаваме и доминираме. В следващите параграфи обясняваме какво бихме могли да успеем, ако знаехме как да контролираме ума си.

„Тигри, лъвове, слонове, мечки,
змиите и всякакви врагове,
пазачите на съществата на ада,
зли духове и демони:

Само чрез обвързване на ума,
Всички те също ще бъдат вързани.
Само контролирайки ума,
всички те също ще бъдат контролирани. "

Можем да наблюдаваме как мъдрият индианец говори за всякакви враждебни същества, на които, контролирайки ума му, те ще бъдат контролирани. Чрез тази метафора Шантидева иска да ни накара да видим това всички онези чудовища, които толкова ни смущават, са само в нашия ум: те са нашите мисли и емоции, Колко хора знаем, които прекарват голяма част от времето си, твърдейки, че светът е враждебен? Колко хора виждат врагове, където няма такива? По този начин можем да сме наясно, че само като контролираме ума си, всички онези врагове ще изчезнат.

Шантидева и гняв

„Вредни същества, като космоса, които са навсякъде,
Би било невъзможно да ги убият всички.
Ако побеждаваш само ума от гняв
всички врагове ще бъдат победени. "

Шантидева говори за вредни същества и ума за гняв. Когато гневът е интензивен в нас, ще сме склонни да виждаме другите като вредни хора, Неведнъж сме разбирали погрешно думите на партньор и го обвиняваме, че ни е обидил или изчезнал. Въпреки това, когато се замислихме над ситуацията, разбрахме, че по това време бяхме толкова развълнувани, че каквото и да ни бяха казали, бихме тълкували негативно. Ето защо е толкова важно да се научим да контролираме ума си.

„Къде мога да намеря достатъчно кожа
за покриване на повърхността на земята?
Но само с кожицата на подметката на обувките ми
все едно цялата земя е покрита с нея. "

Да искаме да имаме всичко под контрол и да се опитаме да накараме другите да действат както бихме искали, е същото като да ходим боси и да искаме да покрием кожения под, за да не повредим краката си. Невъзможно е всичко да върви както искаме, т.е. да се преструваш, че всичко има под контрол е гарантиран начин да се окажеш стресиран един ден и друг също, Освен това този стрес би добавил и очевидно състояние на тъга.

В съвременната психология специален акцент се поставя върху факта, че събитията нямат голям потенциал да ни причинят емоционално въздействие, но това тълкуването ни от тях ни причинява отрицателно състояние, Например, двама души могат да реагират по един и същи начин на едно и също събитие, така че причината за реакцията не е самият факт, а нашите мисли за случилото се. Следователно поставянето на кожа на подметката на нашите обувки би било равносилно на овладяване на ума, така че определени събития да нямат способността да откраднат душевното ни спокойствие.

Шантидева и търпение

Една от най-популярните поговорки, приписвани погрешно на множество мъдреци, е оригиналът на Шантидева и говори за търпение.

„Ако нямате избор,
Каква е причината да бъдем унищожени?
И ако нямате,
Как се възползва мъката? "

Изхвърлянето, когато нещо се отстрани, е без съмнение една от най-лошите възможности, която можем да изберем. Шантидева не казва, че не се притесняваме за нещо, но че няма смисъл да бъдем изтрити, Много от нас, изправени пред ситуации, които имат решение, избират да останат в състояние на възбуда и безпокойство, което открадва цялото ни спокойствие. Възможно е да се каже, че в много случаи ние не сме избрали да сме лоши, но те не са ни научили как да се справяме с определени ситуации. Тоест, не сме получили емоционално образование.

От друга страна, ако нещо няма решение, каква полза трябва да бъде обезценка? Още един път Шантидева не казва, че не сме тъжни, пояснява, че мъката е безполезна, Когато някой ни предаде, или сме уволнени от работа, или се обидим ... каква е ползата от преустановяването? Ние оставяме ситуации да имат повече сила, отколкото би трябвало да имаме над емоционалните си състояния.

Окончателно размисъл

Само с пет параграфа от книгата "Практиката на Бодхисатва" можем да променим връзката, която имаме със себе си. Ако разсъждаваме върху този тип преподаване, ще осъзнаем, че имаме повече контрол и контрол над нас, отколкото си мислим. Благодарение на интроспекцията се научаваме да управляваме своите емоции, мислите и автоматичните си реакции. По този начин научаваме се да бъдем свободни, вместо да бъдем под заповедите на развълнуван ум.

Библиография

Шантидева. (2008 г.). Бодхисатва практика, Новелда: Дхарма издания.